英国伦敦泰晤士河畔蜚声世界的泰特美术馆（Tate Britain）里，有一幅身着中式绣袍的西方美女油画。画的背后，是一个在西方流行了两百多年的中国老故事。
这个有爱恨情仇好素材的老故事，在西方享有盛誉，与莎士比亚的名著相提并论，被誉为中国版的《哈姆雷特》。
它就是《赵氏孤儿》，讲述了一个权力斗争、政治诬陷、忠心护主、舍生取义、报仇雪恨的传奇故事。
伦敦泰特美术馆收藏的这幅油画，是《赵氏孤儿》在西方流行的一个缩影。此画由英国著名画家提利·凯特尔（Tilly Kettle）于1765年展出，距今已经250多年。
2012年11月至2013年3月，英国皇家莎士比亚剧团（RSC）还曾上演这一剧目，剧名从西方惯用的《中国孤儿》回归到本来的《赵氏孤儿》。
东方素材
在中国流传几千年的《赵氏孤儿》故事讲述的是春秋时，晋国上卿赵盾为大将军屠岸贾诬陷，全家300余口被杀。为斩草除根，屠岸贾下令在全国搜捕赵氏孤儿赵武。赵家门客程婴与老臣公孙杵臼定计，救出赵武，为此先后有晋公主、韩厥、公孙杵臼献出生命。20年后，由程婴抚养长大的赵武，尽知冤情，禀明国君，抓住屠岸贾并处以极刑报仇。
这个故事，在春秋战国时期的《左传》中便有记载，而更多的细节出现在两千多年前的汉代：司马迁在《史记·赵世家》中记载的一段历史，成为戏剧和文学作品的创作灵感。
13世纪元代杂剧鼎盛时代，剧作家纪君祥将这一段历史写成了《赵氏孤儿大报仇》。就这样，这个中国历史中的故事不仅走向了舞台，还在500年后走向了世界。
1732年，法国传教士马若瑟（Joseph Henri Marie de Prémare）为法国汉学家艾蒂安·傅尔蒙（Étienne Fourmont）翻译了《赵氏孤儿大报仇》，使之成为被介绍到西方的第一部中国戏剧作品。
法国版本
1735年，马若瑟翻译的剧本发表在由法国传教士和汉学家杜赫德（Jean-Baptiste Du Halde）主编的《中国通志》上。而让此故事进入西方文艺主流的，是法国大文豪伏尔泰1753年改编的《中国孤儿——五幕孔子之道》。
伏尔泰被尊为法国启蒙运动的旗手，是18世纪法国著名的思想家、哲学家和文学家。
1755年10月，伏尔泰的《中国孤儿》在巴黎剧场上演，连开17场，可谓红极一时。最能表现伏尔泰此剧当年受欢迎程度的，是法国著名画家安尼塞特·雷蒙尼尔（Anicet Charles Gabriel Lemonnier）创作的一幅油画。
此画描绘了当年在法国巴黎沙龙中，知识分子们济济一堂阅读伏尔泰《中国孤儿》剧本的盛况。现在此画收藏在巴黎附近的马尔梅松城堡博物馆中。
伏尔泰的《中国孤儿》悲剧所讲述的虽然仍然是救孤的故事，但无论是时代背景、人物和主题都与中国的《赵氏孤儿》相去甚远。
他的《中国孤儿》将时代背景换到了宋末元初，主要人物是成吉思汗和已经嫁为人妻的初恋对象——伊达梅。成吉思汗入京后，追索宋朝遗骨以斩草除根。宋朝遗臣张惕以子代之，张惕之妻伊达梅不忍亲子送死，向成吉思汗求情。
文学评论人士认为，伏尔泰的《中国孤儿》主题不再是复仇和忠义，而是理性和仁爱，洋溢着和解与道德的光彩以及文明必定战胜野蛮的信念，也最好地诠释了伏尔泰对此剧是“五幕孔子之道”的理解。
英国版本
英国1759年推出了由爱尔兰剧作家阿瑟·墨菲（Arthur Murphy）根据伏尔泰的版本改写的《中国孤儿》。墨菲在剧中删去了成吉思汗与张悌之妻曼丹（即伏尔泰剧中的伊达梅）的爱情故事，着重突出主人公，特别是女主人公曼丹在忠义与亲情之间的两难抉择。
伦敦泰特美术馆那幅画中的女子，是英国18世纪著名女演员玛丽·安·叶茨（Mary Ann Yates 1728-1787）。她穿的正是英国版《赵氏孤儿》话剧中的演出服，扮演的是女主角曼丹（Mandane）。
这出在伦敦皇家剧院上演的充满东方色彩的悲剧，同样获得了很大成功，也让叶茨成为伦敦当年红极一时的女明星。剧中人物的服饰，特别是曼丹充满中国情调的打扮，引起观众很大的兴趣，尽管叶茨本人曾为服装的丑怪向观众道歉。
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